黄月亮从山的背上拱出
你打我窗前经过
那等待在星空中的明眸
有露珠滑落
藏于绿叶下的两只翠鸟
一声啁啾
像惊飞的石子坠入清潭

春把栅栏关闭
六月的玫瑰不开
我的心
是小小寂寞的城
恰似青石的小径，通向幽远

你的背影淡成云朵
我的相思浓得如雨
淋湿笔尖，流成诗句
也只有风这边听去那边吹散
你不是归人，你是过客……

附：
老弄堂的三妞

老弄堂的三妞，都说你的唇
像春，诓走深山的云朵

老弄堂的三妞，都说你的眼睛
像星星，在很多人的梦里
说着话

老弄堂的三妞，都说你的花衣裙
像蝴蝶，在花荫里舞蹈

老弄堂的三妞，都说你的酒窝
像女儿红，会香消人散

老弄堂的三妞，都说你的玉肤
像水色，会干涸

老弄堂的三妞，都说你的青春
像花，从脸上掉下来
会枯萎

我在人群的背后，等三妞
不在笑了
我这一生才算安定

2007年2月5日于靖江

                      ——淡描轻解白兰鸽的诗歌

    我想，人生在世，有几位深交或神交的挚友，那将是一生的幸事。我庆幸自己用热心和诚心换来的友谊；庆幸这些精神的富翁带给我人生的快慰、启迪与感悟；庆幸在红袖这座诗意的花园结识能够相互欣赏、相互关爱共同提携提高的这些朋友，不含浊世的污秽，用清纯的诗意添香一段时光。
    此刻，窗外正是暮春四月，日暖风和，春光明媚，絮花轻舞，最适合做无边无际浪漫的幻梦，看看山、看看水、看看城中的灯火、天上的星云，自然而然想到了杭州，想到了竹溪歌吟的西湖，想到了西湖边捧一本书彷徉的女子“拍起，白兰花萼般/温柔的羽翅，飞向云儿/ 晴朗的梦里/觅，一角宁静/ 那里的阳光充满诱惑/困倦的雨滴/正甜甜入睡，酣声/穿透整个天空的梦境……”一个女子的寸寸柔肠，点点真意早已把我牵引。
    时代变迁，人生不复，在我居住的城市，高楼林立，车如潮海，飞机似乎也取代了飞鸟的痕迹。然而，总有些时候，会有一两只白鸽从头顶飞过——那洁白优雅的姿势，总令我心生感动，勾起我心底的古典情愫，让我的思绪如翼翅般渐次展开——这时候，我想起了诗歌，当今社会备受冷落却仍尚存的一片古典而浪漫的精神家园，这又令我自然而然想到了一个热爱诗歌的名字——白兰鸽。
    “我只想属于天空/ 蓝就蓝得静谧/白也白得洁清/我的笑容在轻盈飘舞……”一位温雅含蓄、喜诗吟歌的诗意女子，我喜欢她诗歌的自然清新，意象单纯。卷帘听雨，依月赏花，如信手拈来，不刻意，不雕琢，她的诗情每每令我感动。
    《对着天空，我说给白云听……》从头到尾，我始终读得津津有味，静听一个女子内心低低的倾诉，丝毫没有沉闷、冗长之感，丰盈充实。在白兰鸽生命的广场上，爱的天空里，飞翔着永远的鸽群，这些鸽群令生活增色，令爱情生香，令生命飞出诗意之外的清纯和美丽。
    我们只是诗歌的爱好者，我不想从一个很高的文学艺术层面去要求和解析一首诗歌，我们爱着文字，尊重着文字，文字的魔方美丽着我们的生活、心情和梦想，这些就足够了。正如朱光潜所说：“人们出于表现感情与再现印象才去唱歌作诗”，这使我想起一个朋友的话“心很大，能装太多的美好；心也很小，要学会释放很多无耐”。是啊，对于一件事，人们往往有追问它的习惯，如果当我们对一首诗歌的动机发生疑问的时候，我很担心那首诗歌还有多少存在的可能性。
    当然，每一个诗者都应该具有自己独特的风格，这种风格根植于自己的生活，生活方式与认知的改变，则诗风也会随着新的方向发展和改变。一首诗歌在呈现给读者前，不应该眼光扫过，一目千行地作一鸟瞰，要近观、细嚼、慢品，做到逐字逐句的一一打磨后，再展现给读者。姑且举例“桌上摆盆花。房子的内容/也要重新排版”这里我觉得结合上下句“屋子、内容”等如果用“排列”比“排版”更为准确；同样结合上下句“这个不能删，那个不好移”这里的“删”不如用“弃”贴切。这是我个人的浅见，诗歌语言存在其独特性与特殊用法，所以，难免存在读者在理解上的差异，和揣摩不到的含义。赞成仝莓诗友在我诗帖里面的一句话“仁者见仁,智者见智，最能反映自己心情的,只有诗人自己,感觉好就行,所有人的意见都只能是一种参考,不能作为定论，否则一首诗就面目全非了”。
    即为歌咏，残羹冷炙去沿门托钵自然不必，或为粉饰热闹而作和弦，抹煞了自己真实的弹琴、高歌，又为何来呢？“诗歌亦讲‘所为’”如果你这么问我，我也只有微笑了。
    用一句俗套但是很有道理的老话作为结束语，我们共勉：博众家之长，补己之短。
     2008年4月28日
附：
对着天空，我说给白云听…… （外二首）
一、对着天空，我说给白云听……
　
　 你没指名点姓
　 我也不好对号入座
　 只能对着天空
　 说给白云听
　
　 如果我让你走进我
　 那我就必将为你清理一间屋
　 桌上摆盆花。房子的内容
　 也要重新排版
　
　 放你在哪儿呢
　 这个不能删，那个不好移
　 毕竟它们是我的最初
　
　 其实，没等到春风抵达
　 那只鸽子就已经被雪融化了
　 她的遗言让冰冷的风冻住
　 没有谁会知晓
　
　 活着她是一种白，一种苍白
　 没有丽姿，没有高贵
　 没有一惯的风平浪静，更没有拯救
　 她将自生自灭……
　
　 二、我不知道自己是谁
　
　 梦中化成鸽子，拍起
　 白兰花萼般温柔的羽翅
　 飞向云儿晴朗的心里
　 觅一角宁静
　
　 那里的阳光充满诱惑
　 困倦的雨滴
　 正甜甜入睡，酣声
　 穿透整个天空的意境
　
　 我只想属于天空
　 蓝就蓝得静谧
　 白也白得洁清
　 我的笑容在轻盈飘舞……
　
　 三、一瞬间
　
　 刚把灯点燃，想对你微笑
　 你却放开双手，做出释怀的姿态
　 “白鸽你自在地飞吧
　 不过没有风的存在”
　 没有丝毫的准备
　 一丝稚嫩的萤光即刻被掐灭
　
　 刚以为一根细细的青藤
　 在今年的春天，能被一双
　 有力的手臂拥抱
　 还是一阵风，让柔弱的生命
　 永远躺在了冬天的血液里
　
　 田野上，大海边，风依旧坦荡
　 吹过一片又一片的沼泽
　 也不露一点痕迹。夜来临了
　 我不得不将自己的诗打包
　 藏在一个 ——
　 风光顾不到的角落

    诗歌作品是一种得到社会普遍尊重的精神产品，创造过程与产品形式都是追求美，因此，诗歌就自然而然的成了相爱的情侣之间互诉衷肠的一种最浪漫、最美丽的表达方式。古有痴迷恋情，身为消瘦，吟哦“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《蝶恋花》）；情有所系，却又朦胧惆怅，咏怀“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”（李煜《乌夜啼》）；现有刘半农真挚而缠绵的“教我如何不想她？”，刘大白委婉而含蓄的“只是缓缓地/很仔细地揭起那绿色的邮花/我知道这邮花背后/藏着她秘密的一吻”。不管是痴迷还是朦胧，不管是热烈还是含蓄，都是有会于心，得于情的。
    爱，永远是温柔的诗句，沿着阳光明媚的指尖，蘸着玫瑰清芬的花汁，缓缓打开……
     邂逅一首情诗，如同在春之湖畔，邂逅一个人——梦韵思锐，一位执着的爱情歌咏者，他像在心灵荒芜年代固执地坚守玫瑰花房的园丁，每个细胞都浸满花香、诗意，被人称为“情歌王子”。他持一支生花的笔，在文字里尽情地唱着情歌。在他的笔尖，灰姑娘也能变成白天鹅。不信，你瞧瞧，他笔下那些长长短短的诗行，那瓣瓣点点的字句，那悠悠漾漾的画面，古色古香，空灵盈动。一字一句，总是令人无法抗拒地、楚楚地望着你，令你不忍、不舍、不得不读。读着读着，你就情不自禁地，跌入他用文字编织的温柔陷阱。这时，清风明月，泉水叮咚，和谐的爱意，轻飘飘地就渗进了你的骨髓里。这就是他的情歌魅力所在。
    坐在他的文字里，我总是在幻想，那远方的风，会不会吹出别样的花。如果说有一种距离，触手可及；如果说有一种美，在距离之外翩翩舞蹈，那他的诗就是一只蝴蝶，诗意的翅膀，总是让人浮想连翩。风吹千里稻花香，这样的文字空间，最适合自然与情感达到一致的境界，细雨、阳光、花朵，一切美丽的意象，都是他笔下的恋人，从轻轻的诗韵梦呓里，你能感受到漠漠旷野里的辽阔幽远，当然，最细致的还是握在掌心，那份永远抹不掉的柔情似水。
    真的么？他的诗竟是风吹绿的，雨吻开的，花染香的？一声叹息，半帘画卷，迎面扑来的，是幽蓝幽蓝的美丽。
    听，那《第一声燕语》：“是我的恋人/甜甜的呼唤/蝴蝶明媚的歌舞/飘落，一地桃花”，萦回着唐诗宋词的音韵和古典乐感，将阳春白雪、飞花素月、浪漫情怀，通过一支笔，转化成了美丽绵软的纹理神采，把飘忽在时间的容颜，以及那些转瞬即逝的细节、臆想的思想情感，沉淀在笔端，泼墨为画，犹如舟在水中行，人在画中游。其味韵韵，其思妙妙，无疑不让人产生一种视觉上的温柔触碰。爱情，往往就在这个时候，开出了最美的花朵。
    “一朵花，从花茎到花蕾/浸满诗意的清香”，他的情思，总是在节奏中跳跃，如一束烛焰，点亮的不是文字，而是心灵。而那朵爱情之花，被他浸透着深刻的寓意。“我看见，你的发辫/悬满，羞羞地惊慌”, 少女的羞色，被一缕秀发梳理得鲜活了。用语清馨大胆，自由奔放的诗情和对语言的开放态度，促使他往往将名词或形容词巧作动词用，洒脱而不拘形迹，令读者不自觉从一个词联想到另一个词。正如，琴弦刚一轻轻拨动，琴音却早已飘忽在千里之外了。
    这首诗以燕语起兴，以燕语所赋予的爱情内涵作为主线，以此展开一种纯情境界，火热的激情含蕴于雍容秀雅的诗句之中，空灵而飘逸，这里有纯粹的诗美追求。洗练而含蓄的语言，蕴不尽之意于言外，将思想与情感联成一片能供读者呼吸的活画面。既有音韵之美，同时又有生动的画境之美。细细品之，使人不禁发出了“原来，诗可以写得这样美的”惊叹。
    诗歌是一种高于物质之上的精神营养，除了能够给予读者情感宣泄的快乐之外，我一直觉得诗歌不但要赋予思想和生命的内涵，更要有建筑美、音乐美、节奏美等等，一定要赋予视觉和感官的美感，给予读者以美的享受，不但能陶冶情操，同时人们通过阅读诗歌还可以提高文化修养，积累知识。杜甫说“诗尽人间兴”，元稹说“道得人心中事”，宋代作家梅圣俞说“含不尽之意，见于言外：状难写之景，如在目前”，说的也都是诗歌的妙处，诗歌之所以能给读者以美感的原因。
爱，永远是人世间的第一道光芒，是生命的诞生，灵魂的飞越，生于爱，长于爱，也必将回归于爱。在今天的红尘俗世，爱情越来越容易受到金钱、权势、利益、欲望的侵蚀，作者却能独醒于世，手持着一份优雅的爱情，执着地行走天涯……
    “爱情是需要通过追求、寻找、守护才能够得到和拥有的。如果我们连呼唤爱情的热情都没有，连寻找爱情的勇气都没有，爱情就既不存在于现实之中，也不存在于我们心中。如果说没有爱情的生活是不完整的，那么可以说，不向往爱情的心灵必定是残缺而又冷漠的”，梦韵思锐的情歌，沐浴着爱情的阳光、花香，化作一只只彩蝶，在你头顶、心底翩跹，令你说不出哪一只飞得更高，舞得更美，只觉得读了他的诗，听了他的歌，便有一簇簇玫瑰，开在心中最圣洁的地方，日夜用生命的甘露浇灌，纯洁、芬芳、孤绝而美丽，花瓣里藏着低回与爱，在芬芳的夜里，静静地吟咏。
    或许，这种体验，只有蘸着醋吃饺子的人，才能感觉出其中的妙味。虽然心中酸酸的，但，你的确是无法抗拒他浪漫主义的豪气与柔情。

                             2008.4.23

附：
第一声燕语

熟悉的语言
翔过我的窗口
这是一种什么样的幸福
离我，越来越近

我不知道
快乐的守望
会不会因你的到来
染遍粉红色的美丽

一朵花，从花茎到花蕾
浸满诗意的清香
轻轻地，推开那扇窗
我看见，你的发辫
悬满，羞羞地惊慌

窗外的阳光，很暖
第一声燕语
是我的恋人
甜甜的呼唤
蝴蝶明媚的歌舞
飘落，一地桃花

我握着一卷诗经
从西厢走过
花下，谁在哼着离骚
这样的插曲
会不会，摇响
你挂在床头的那串风铃

　　诗歌艺术的最高境界，该是反映这个时代的主旋律，用耕耘的笔和心血来抒发对生活、事业、理想、情感、道德等等内心世界的表露，这也是诗歌艺术的魅力之所在。然而，随着诗歌的边缘化，出现了李杜门前落叶满阶，而无人清扫的情景，诗品、诗律、诗心、诗骨，备受浮世冷落。但是，在红袖添香这诗意的花园，仍诗文荟萃，风雅久而弥香。我以一颗诗心，有幸结识了众多的优秀写手，他们始终守侯着这一方净土，坚持诗的美学原则，坚持诗艺的不断扬弃，令我肃然起敬。
　　枕月听雪就是其中一位，她的诗歌清新淡雅，诗风安静内敛，不急不躁，“我，独自睡在/一小片山坡上，坡地向阳/我看见总是有/日子并排站立在我的身上”温婉的心情，平和的手势，轻抚岁月之弦，浅斟慢品生命的序曲。
　　郭沫若说：“诗歌就是诗人心中的诗意诗境的纯真的表现”，“春了，小心翼翼把自己打开/嵌进你干净的眼神里/这样，你只需眨眨眼/就可以，握住我的/满足和憾恨/歉疚与欣喜”从她的诗歌里，我能感受到听雪的单纯与可爱，她对友谊的珍惜，对爱情的梦想、对生活的自信。她的单纯源于她对生活的信任与热爱，她的可爱表现在她对美好事物的崇拜与追求。
　　我常常流连在她的《风月无边，一曲清歌长笛醉》里“一个背影，一把刀/现实和梦想骨肉剥离/失散” 阅读自己，阅读人生，不是迷茫无助，而是一个诗意女子对岁月的回声，时代的咏叹，生活的冷色和亮色的挥毫。这庄重的挥毫，能让你立体地看到作者投注在文字中的情感，正是那种对生命与生活的真挚情感，给了我一种体悟——一个善感、敏锐的诗人，会把别人仅能感受的写出来，并充满真情，从时间、空间中，给予人人能有的苦与乐，爱与憎，愉悦与烦恼。他会调动自己丰富的想象，用文字巧妙地托出，或隐或现，能把别人所得而不能所表的感受，溶化又放射出来分给大家。这通过沉淀又放射出来的文字，能使读者兴奋的思，沉静的品。
　　一个心声是无数心声的回响，诗歌精神的火焰在我们每一个人心中摊开一片清凉与安静，我听到了歌声，在天空和内心低低地传唱……
　　历来诗无达诂，常州词派论词里说：“初学词求有寄托,……既成格调求无寄托；无寄托则指事类情,仁者见仁，知者见知”（周济《介存斋论词杂著》）；谭献《复堂词话》讲“所谓作者未必然,读者何必不然”,以及《复堂词录序》里也写到：“侧出其言，傍通其情，触类以感，充类以尽。甚且作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。”……这些论述都在于说明艺术的鉴赏中存在着审美差异性：同一部作品,鉴赏者可以仁者见仁,智者见智，各以其情而自得。即西方所说的一千个读者，即有一千个哈姆雷特。
　　“吾诗中之意，惟人所寓。吾所寓意，□为己设；他人异解，并行不悖”（转引自钱钟书《也是集》第 121页）。每个读者都可以根据自身的阅历、审美、文化修养来品读同一首诗歌，而得到各自不同的思想、情感的共鸣与美的享受。
       当然，承认审美鉴赏中的差异性，是必须的，却不能因此否认审美鉴赏的共性或客观标准的存在，不承认前者是不符合审美鉴赏实际的；不承认后者则会导致审美鉴赏中的绝对相对主义，同样是不符合艺术鉴赏的历史实际的。
　　时代推移，人生不复，我们不能滞留在“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”的回翔之中，这更新的时代一定需要更新的诗人。我相信听雪日后的写作会不断的变化，不断的在美的法则中选择取舍，也会在取舍中不断的否定和完善自己，站在自己的上一级台阶，不断求进、求新，找到独特、确切又属于自己的声音，这是一个艰辛的过程。
　　让诗意从每一个清晨诞生，让我们从每一个今天出发，用文字拓展诗歌的道路，在无穷的岁月里，黑白交替地书写，让诗篇如流水，绵延进无限……
　　　　　　　　　　　　　2008年4月25日

后记：
　　我最喜欢枕月的这首《给你写诗》现摘抄如下，这首诗歌的情感、意境、技巧如何，在这里就不多说了，留给读者自己浅斟慢品吧，一句话“芳草有情多恋马，好云无处不遮楼”。

给你写诗
——写给Q.M
1、
墨。我把一颗一颗的
萤萤的星星镶在天上。在夜晚
为你写诗

这一点一点盛开的光
聚集起来，像世上最美的宝石
像无法躲避的幸福

2、
墨。我抚摩着这些字的根部
痛的根部，糖的根部
不断，不断在用这个动作
淬练我那颗并不太坚忍的心脏

我，一直享受这一过程
也许伟大，也许什么都不是

3、
墨。我已经准备好了身体
年龄和内心最后的钻石
我要用它们的力量，亲手为你
撕开夜晚的黑，写下笑着的泪水

我将用指间跳跃的音符，说出你从不知晓的
秘密，说出从温暖到温暖的环节
我将用这些汉字，说出从思念到思念的长度
说不出的，就让我全部全部咽下去

4、
墨。你看
我就是这么喂养着这样一株童话
希望它可以郁郁葱葱的壮硕起来

用挤出的一段睡眠，用多耗的
一滴血液，用漫天的星光
写下内心的愿望
墨,你能收下么
　　　　　　 2008．02．04

题外话：霞的诗评是对一些故人新友（红袖的诗友）的感怀，并非只是从艺术很高的层面去解析作品，而是介于诗歌来表达我们这些执着于诗歌追求的那份热情与友谊，共同开辟诗歌发展的新天地，并从诗歌作品中得到文品、人品以及修养的提升。是对诗歌的缅怀，对友谊的缅怀，对红袖这样一群永不老去的执着于诗歌创作群体的感动，当然不乏有鼓励的含义：悉心培植诗歌这朵在当今时代日渐憔悴却是最儒雅高贵的花吧，学会欣赏她的美好之处。
　 这些诗评，我是经过刻意构思的，不是写成犀利的杂文，而力求优美的散文形式，将人生与诗歌联系起来，我没有在诗评中称作者为诗人，因为我们只是普通的爱好者，那我就把普通人的情感、思想以及对人生的感悟、岁月的苦乐以及对文字的爱好融入其中。

一方面，从艺术的角度来评说。诗歌的评语必须有对比，借古喻今，可以对某篇作品具体解析，也可以对诗歌整体的解析，更重要是通过作品，含蕴在个性里的优点、品质，或者天资，来展现作者内心世界的情感以及思想；另一方面，我结合作者的作品，力求通俗易懂，借鉴了一些容易被理解的诗歌理论知识（都有标注）揉进文中，用意在于点滴介绍给大家，点滴积累，点滴受益。当然，其中也不自觉融入了我对诗歌的认知与理解；再者，将越来越远离我们的诗歌拉近，融入我们的日常生活来分析点评；还有就是以我仅有的一点诗歌知识与认知，对作者以及诗歌作品提出一些质疑、批评或者鼓励。一孔陋见，所言必有遗笑方家之处，曲解或有不尽的地方，还请作者、读者见谅。不一定中肯，但是真诚，如能给读者、作者带来点滴益处，便是欣慰。也权当未来岁月的一份念想吧。

在我的眼里，红袖这些执着的写手，是诗者、歌者更是促进诗歌发展的探索者，感动着他们那颗热爱生活的诗心……

　　  中国是诗歌大国，有着3000多年的诗歌传统。从唐诗宋词到元曲、到现代诗，诞生了无数著名的诗人。一代代优秀的诗人投入了大量的精力从事创作，同时也涌现了众多的诗歌爱好者，这些爱好者的作品中，不乏优秀的好诗。
　　对于一首好诗的评价，也是“一朵化作千万朵，各花入各眼”各有各的好法。宋人姜夔《白石道人诗说》云：“诗有四种高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。”什么是理、意、想、自然高妙呢？他进而解释到：“碍而实通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；写出幽微，如清潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。”喜欢理、意、想、自然的读者，就可以各取所需，找到各自喜爱的作品。
　　我一直喜欢千书的诗歌，含蓄、精短、平实，口语化的表述，纯朴直率，毫无矫饰的美，有着一种自然的亲和力，我视为“理高妙”。这个“理”多是信手拈来，可又对意象的构架、氛围的衬托上颇费苦心的，常以意境加巧思取胜，避免了直白和呆板。
　　用千书本人对诗歌的理解：“诗歌这东西有时是说不清的，它到底是何圣物。可能是每个人情感宣泄的代言人吧！其实写《火》也是在昨晚夜深时对生命中的一种感叹！如某些事情，如一个人身体的欠安等。久想起来，颇有一番情怀，人的生命可能就是火一样吧!会在很短暂的时间里生生灭灭，所以要快乐如水……所以，快乐应该如水……”。
　　是的，生命无常，让我们有感于人生短暂的人，都怀着一颗积极乐观的心，关注生活，热爱生活，用心去体验感悟，热情地唱出青春快乐的赞歌，平淡的岁月，定会因为如水的心境，而奔腾不息，铺满诗意的涟漪。
　　在我的感觉中，千书像一团火，又像一泉水，一泓清澈的山泉。无论是相貌的清癯，性情的清鲠，诗韵的清越，都使人联想到清湛明净的山泉。他为人朴实、真诚，无不给人以清风扑面之感。我想起杜甫的诗句：“在山泉水清，出山泉水浊。千书的胸怀自有林木葱郁的峰峦出自山泉水清，濯洗尘世的污垢、杂屑，始终保持着独有的诗风与清纯的品格。
　　当然“快乐”是否像千书所说的“如水”，因人的精神、追求、心境的不同，其比拟的哲理意味亦不同。同是一支梅花，有人感慨她的孤寂，有人赞叹她的傲霜之骨；同是落花，有人感慨青春易逝，而有人看到秋后的果实，等等，面对丰富的大千世界，慢慢的人生之旅，你做何联想与感想呢？
就借千书的近作《火》和《水》，来赏一赏、品一品“这朵花”展现在你我眼前不同的“美丽与芳香”。
　　这组诗体制较短，意旨也未见得多么深刻，但是读后却令人回味无穷，原因在于它首先从审美上打动了我们，不是诗歌以外的“思想”而是“诗歌本身”。全诗节奏紧凑、意象透明，这正是庞德所说的“不把意象用于装饰，意象本身就是语言”。是生动鲜活的深层意象，画面般的呈现在读者面前，有筋有骨有气，它唤起我们更广阔的想象与思考空间，触动了我们的情感，引起一种内心的共鸣。
　　第一首，“我想做一回火/放纵自己”诗歌开篇，直接切题，迅速机敏的进入了心理活动。“酒，会在胸膛里/灌溉。浇灌那些无知的/即将死去的荒草”形象的一虚一实，增加了诗的明晰度，扩大了诗句的含量，并通过酒、火、燃烧的烈马等可感的影像，诉诸感官，触动心弦，诱君品尝。
　　第二首，让自己温柔起来，借用水、水上漂浮的橡皮垫子、橡皮垫子上承载的我，层层递进，简洁的弧线，深沉的内涵，形成一种异样的妩媚与动感，情景交融，相怀脉脉，毫不吃力地拔响了读者内心的琴弦。
　　一首诗歌的胜利，首先是一种思想与情感的胜利。言志、遣兴、抒情是快乐的，只要我们肯花一点时间，必然开卷有益，假如能够朝夕涵咏，就会唇齿生香，无论读者是什么年龄、心情、经历，都可以从浩瀚的诗词歌赋中找到令自己产生共鸣的篇章。
　　　　　 2008年4月11日
附：

火 （外一首）

我想做一回火
放纵自己

酒，会在胸膛里
灌溉。浇灌那些无知的
即将死去的荒草

而后，就像一匹
枣红马――野性十足地
在草原上，狂奔……

因为我的心
长草了，像一片草原
急待一场春雨

可惜，那是一杯烈酒
红色的烈酒

红色的烈酒
在我的体内燃烧
此时，我希望我是一匹
燃烧的烈马

《水》

我使自己温柔了起来
像水一样，上面
漂浮着……充满气体的
橡皮垫子

在一场疾风骤雨之后
水面，平静了许多
我想做一回水

它可以承载着
橡皮垫子的重量
还可以，承载着橡皮垫子上的我

我不希望有风
它会把垫子吹走
把我吹走……

题外话：霞的诗评是对一些故人新友（红袖的诗友）的感怀，并非只是从艺术很高的层面去解析作品，而是介于诗歌来表达我们这些执着于诗歌追求的那份热情与友谊，共同开辟诗歌发展的新天地，并从诗歌作品中得到文品、人品以及修养的提升。是对诗歌的缅怀，对友谊的缅怀，对红袖这样一群永不老去的执着于诗歌创作群体的感动，当然不乏有鼓励的含义：悉心培植诗歌这朵在当今时代日渐憔悴却是最儒雅高贵的花吧，学会欣赏她的美好之处。
　    这些诗评，我是经过刻意构思的，不是写成犀利的杂文，而力求优美的散文形式，将人生与诗歌联系起来，我没有在诗评中称作者为诗人，因为我们只是普通的爱好者，那我就把普通人的情感、思想以及对人生的感悟、岁月的苦乐以及对文字的爱好融入其中。

一方面，从艺术的角度来评说。诗歌的评语必须有对比，借古喻今，可以对某篇作品具体解析，也可以对诗歌整体的解析，更重要是通过作品，含蕴在个性里的优点、品质，或者天资，来展现作者内心世界的情感以及思想；另一方面，我结合作者的作品，力求通俗易懂，借鉴了一些容易被理解的诗歌理论知识（都有标注）揉进文中，用意在于点滴介绍给大家，点滴积累，点滴受益。当然，其中也不自觉融入了我对诗歌的认知与理解；再者，将越来越远离我们的诗歌拉近，融入我们的日常生活来分析点评；还有就是以我仅有的一点诗歌知识与认知，对作者以及诗歌作品提出一些质疑、批评或者鼓励。一孔陋见，所言必有遗笑方家之处，曲解或有不尽的地方，还请作者、读者见谅。不一定中肯，但是真诚，如能给读者、作者带来点滴益处，便是欣慰。也权当未来岁月的一份念想吧。

在我的眼里，红袖这些执着的写手，是诗者、歌者更是促进诗歌发展的探索者，感动着他们那颗热爱生活的诗心……

无意间
一大滴血，从我的鼻孔里
——跌落
紧接着
窜出第二滴、第三滴……
很快汇成一条红色之溪

像蚂蚁侵占了所有的细胞
我的意识开始模糊
慢慢麻痹，慢慢，失去了知觉
我还没来得及彻底放弃
世界轰然倒塌
继而，女儿的哭声，爱人的手臂

一个又一个词语
仓惶出逃
我成了一只没有思想的燕子
天空浑浊
无法歌颂和写诗
我无措地飞翔

阳光穿透云层
血顺着四肢回流
手慢慢恢复了暖意
女儿惶恐的目光
叠印在爱人抱我的双手上

我反复用这双手和眼睛
行走着、幸福着、美丽着
爱的温馨传遍四肢
又一次
感受双手和怀抱的力量

我深深地品尝着
作为母亲和妻子的幸福
无比歉意地笑笑：
“这个早晨的可怕和难以承受
是因为出现，过分的诗意和美”

这世上
有一间房子是我的
流水的月光在阳台上栖息
溅出细碎的马蹄
灯为你亮，门为你开
夏夜的花儿
在褐色的深处暗递幽香……

是谁的手指在梦里轻敲
日夜思念的人儿
无约而至
像一阵儿风，含情不语

你穿过我的心扉
像纤细的指尖穿过丝绸
灯将一些影子弹出又吸入
一抹笑意
含在夏夜的萤火里
诱我一再出离

变幻着神秘色彩的花瓣
铺满了大地
情感和风一样温柔
听凭花谢迷雾遮没眼帘

钟声滴答
风从门前走过
门内的容颜如花儿开落
月下有长长的旅程
我爱这梦中的山水

从一个词到另一个词
就像从波浪到潮水
请容疲乏的我
放下笔，打开四肢
让双手流动
和你有片刻涓涓的春意

从一个名字到另一个名字
我遗失了：梦。舞蹈
想象的光焰
在流萤似的文字里游戈
赋予夜晚烛光、鲜花、诗歌
却忘记了你的生日

耗尽全部的血液
我的鲜花依偎在词语的情怀
浇灌语言的诗者啊
张开辞性的唇
向你致以：深深的歉意

言辞之羽从唇角
起飞，幸福的花儿
踏上旅程。一只白鸽
清楚地远翔
它的翅膀托举着一枚新月

多想女性的月光
从你的窗口渗入
轻轻地，翻动
我像不成体系的波浪

    那是一朵陶罐里出生的花儿，走过红尘，历经岁月，沐浴风雨，她还是她。芭蕉帘外雨声急，匆匆而过的是时间，不变的是古陶的质地、古典的情怀、古朴的素心。
    路过人生、路过她，你想惹一场花事？那你要懂花语。
    要么你是凝重的青铜器，有着青铜一样厚实的坚贞，以千年斑驳的铜锈来比喻世事的沧桑，以器皿上难解的铭文来阐述爱情的神秘；要么你是简单素雅的汝窑，只有一种天青色没有任何花俏的纹饰，朴素而不失内涵，质地清纯，经久耐看；要么你就是典雅细腻的青花瓷，洗尽铅华，含蓄而韵味别致，清冷透亮而又蜿蜒回环，蕴不尽之意。

    在今天值得我们交出灵魂去爱的人，实在太少，爱一个人很难，因为内心的诉求太高贵，也太纯洁。
    不惹闲情，不落红尘，她就那样固执地、自顾自地、美丽着……

    当你以憧憬的眼神去看一朵花时，你激情奔涌，漫着粉红色的雾，浮起一个连绵起伏的梦，芳菲你的心，产生一种最初的萌芽，在青色的枝头摇曳。
    然而，这种萌芽，脆弱易折，你要慎重地接近她。洒满露珠的花瓣自我保护般呈现着向内翻卷的形态，你千万不要轻易触碰，留下难愈的轻疼。人性的生理放射出来的本能和欲念，是可以理解的；那种本能的需求和苦痛，是值得同情的。但是，她却不能接受你那么果断而直接的采撷。一个人最高、最永恒和丰富的快乐是他的心灵，而不是对一朵花攀折时所涌出的刹那愉悦。
    荷马说得好：“美是神的赐予，不可轻易抛掷”。你如果真的喜欢一朵花，就请珍爱她，感受她的感受，不要轻易攀折，据为己有。站在一定的距离观赏，才会产生无限的美感和愉悦。
    美，也是一种尊严。而尊严的基础，是基于人的道德。反之，人的道德基于人的尊严。这就是人不同于动物属性的地方，懂得尊重和欣赏别人，那是一种来自阳光的明亮，她会敬你一生。

    青草碧绿，百花盛开。美，多得数不清。你的欲和念会从你黑亮的眼眸中飞出，像鸟儿出巢。你不能去吻每一颗草，去贪恋每一朵花。把心中的欲和念，善意地隐藏，十倍百倍地缩小；把内心的美和力，坦然地舒展，千倍万倍地扩大。当风儿悄悄吹过，当雨静静洒落，当大地微微呼吸，当鸟鸣悠悠飘来，看山泉汩汩涌流，望瀑布匆匆而下——春天、生命、期待、爱情、希望……人生的美好尽收眼底，你要以关爱的目光去欣赏美，以纯净的心灵去聆听美，做一个深沉、坦荡而有品味的人。只有提升人生的况味，这些充满母性色彩的名字，才会传达给你最美妙的感动。

    一夜枕上听雨，梦中采花。清晨推窗望去，雨停花谢，满地落英。你会想起昨夜清光中蝉声的颤鸣，想起一种被欲念破坏的美：你会悲戚自己的恶念，寓含于你天敌的欲。
    一旦把欲灌输到情感之中，就赋予了它真实的素质，使之超凡脱俗地散发光芒，使之升华到一个境界。所以不管你以什么样的方式来表达你的欲，务必灌输以爱。而含蕴在个性里的任何优点、品质、天资或者美好，惟有与爱结合在一起，才是美好的。而美好的品格自身就是一种幸福，愉快而喜悦的人生才是幸福的人生。怀有一种美好的品格，可以弥补各种人生的缺憾。
    能够促进愉悦心情的不是财富，不是美女如云，而是健康的心态、修为和做人的境界。唯有美好品格的人，才能绽放幸福愉悦的花朵。

    古筝轻拨，音韵清越，弦语淙淙，容颜易老。学会珍惜，学会尊重，老去的只是容颜，而美丽的情怀，美好的品质，永远定格在永不褪色、古朴典雅、清新流畅的陶瓷里，可以欣赏，可以细品，也可以守望。爱情对于她来说，有如青铜器的严肃、庄严和厚重；有如纯净唯一被雨洗涤过的天青色；有如淡雅细柔、极致孤洁的青花瓷，最是诗情、最富古意，是她生命的一部分。
    一如你之于我，没有得到自己需要倾听的爱语和自己所要倾诉的，求不得、强迫不得。众生皆苦，期待、守候、珍藏也是一种美丽的心情，不如就当此生的相遇，只是为了来生的重逢埋下伏笔。就算不能够再邂逅，也应当感恩这惊鸿一瞥的际遇。谁能凭爱意将富士山私有？也是一样。这样想来，你也会释然。仿佛青橄榄在口，可以慢慢回味。

    生活在红尘都市的红男绿女，哪一个不渴望一种叫做“缘”的尤物？高山流水的神韵，不知令世人神往了多少回。男人向往琴瑟和鸣，女人企盼紫燕双飞。一个男人，一个女人，一个月华如水的夜晚，一个童话般美丽而迷离的花园：听清溪涓涓，任细风微拂，看灯火点点，诉心音缠绵。月光静静地流泻，一朵绿叶青翠欲滴的梦，静静地盛开，粉红色的芬芳飘向朦胧的远方，弥漫着令人无法抗拒的诱惑……
    面对一朵花儿，从你的心里，会有一股温情流淌出来，最甜蜜的不是恋人式的拥吻，是这种思想的相识和握手，有如两棵树，各据一方水土，却又繁枝绿叶相接，超然面对，那么无论有没有月的花园，都会有芳香萦绕，流萤曼舞。
人与人之间相遇，就是一种缘，无论友情、爱情、短暂的擦肩，只要相互欣赏，都是生命的一笔财富，不必一定奢望共谱一曲爱情的神话。一个男人与一个女人深沉的友谊，如阳春白雪的照耀，也是一座阳光的花园：所有的花朵都洁白无暇，宁静得有些虚无，但是同样值得一生珍藏与呵护。
    一个懂得欣赏而温情的人，如茶，不浓不淡，安静、含蓄、醇厚，清清香香又回味悠远，必定对于世界也有一种更加宽容的态度。

    说一声：谢谢你的喜欢！
                         2008年5月29日

下了一秋的雨
荷叶撑起朵朵绿伞
你在伞下，翻找，漏掉的春光

伞内的梦，伞外的霞
你带着欲望去看
霞柔柔地
像一尾眠于贝壳上的鱼
妩媚，在你的心湖

梦在你喁喁独行的右边
从水面，滑过
飞成朵朵漂亮的涟漪
你化作一只馋嘴地
小花猫
……

身为鱼的前身
谁有那么优美，和我
一样的曲线
可我唯一能赠你的
只有清澈的荷池

池水静默
有一个人，和我
共过一朵盛开的伞
也共过风雨
你来得委实晚了
园子里的荷花，早已开过

《也许，你看不懂我的句子》

也许
你看不懂我的句子
霞在起舞的时候
是空濛如雪的一身霓裳
雾般虚幻、云般缠绵、水般忧伤的
梦

你误入我傍晚的园子
绿伞幽幽低垂
淋几粒微雨
其实，也是件可爱的事

在风中、在一树的晚唱里
写一首诗，给你
梦在季节之外，一样温暖

         2008年5月23日

孩子，你醒一醒
告诉妈妈：
昨日吃剩下的月亮
你挂在哪颗树上了
妈妈怎么瞧不见呢

孩子，你睁开眼睛
昨晚你还在说
读语文、画太阳、放飞点着烛光的纸船
明天也要背着书包
学奥数、捉蝴蝶、写关于野百合的花事

这世界不再是这世界
这景致不再是这景致
为了不要把黑暗，以及恐惧
永撒这大地
让妈妈蒙上，你的双眼
让目光不再触及
那废墟，那些潮湿的影子

你在着
世界无声
一切已经走失
留下遍地的碎片
有一朵花，跃起，飞走
刺我一脸的惊悸
一根没有尺度的针
扎进流着斑斑鲜血的
母亲的心

你不要走得那么快
那么嫩的云朵
让妈妈煎给你吃吧
那么清澈的阳光
让妈妈用它给你洗澡吧

你是属于二十一世纪的
你是闪电的翅膀和火焰
我的掌心贴近你
把整幅的世界翻回来
让歌声，依然立着
你是
我的……

        没有人永远活着，没有什么东西可以永久不逝。但有一种精神，一种生命的姿态，却可以永恒。
        一场突如其来的大地震，一场生与死的战争，让我们看到了平凡生命，那高贵的存在的姿态：11岁的张吉万背着3岁的妹妹在荒山野岭中奔跑；谭千秋老师用他前倾的身躯，张开的双臂护住课桌下四个学生；北川中学高一学生晏鹏，已经逃离教室，又返回救助被困的同学，那果决无畏的转身……还有，衣衫褴褛60岁的乞讨老人徐超，捐出自己仅有的乞讨来的充饥钱；相携着去红十字会捐款，只化名为“一滴水”的夫妻；一个残疾男孩干枯的双手，高高举握的纸币……一颗颗无私柔软的心，一个个坚强挺立的脊梁，活得那么庄严，那么让人肃然起敬！一切，都成为一种仰视。
        如今，这场生死争战远没有结束，站在硝烟弥漫的废墟上，回望倒塌的家园、破损的大地；回望血泪里、尘埃中依然挺立的脊背，依然奔跑的身姿，一幅幅生命的图片以一种大美，永远定格在每一个人的心中，化成一幅人间永恒的风景，体味穿透灵魂的震颤。
       只有生命在这个高度上跋涉过，你才会明白生命的美丽和美丽生命的艰辛，无论何时想起，那都是一种对生命的尊重和敬畏而表现出来的，无畏的姿态！

       生命中一定有缺憾，有不如意。所以，你要学会坚强，还要学会珍惜。
       灾区那一幅幅，伴随着获救的狂喜与失去亲人的伤痛交织而来的，是令人心碎而敬畏的画面：67岁的老人在废墟中被埋了160多个小时，救出时怀中还抱着已经去世的老伴；一个高三女生在去天国的路上对妈妈说：来生我还做您的女儿；一位妈妈在留给孩子最后的短信里写到：亲爱的宝贝，如果你还活着，一定要记住我爱你……也许真如泰戈尔所说“我们只有献出生命，才能得到生命”，活着的人要坚强，路，还要走下去！
       你看，废墟里，花草树木为了生命的美好依然会发芽，而欣欣向荣。建立生命福报的人，更要坚强地迈向生命的美好境界，而努力向前。
       你看，那些平静的花草树木，多么澄美幽静。其实它们有着努力而生机的内在世界。每一株植物的根，都忙着从地里吸收养料与水分，茎叶忙着输送与流通，每一个细胞都在大口的呼吸。你也要学会吸收、输送与流通，努力向上并保持生机。
诺贝尔说“生命，那是自然留给人类去雕琢的宝石”。是的，一粒种子里，会隐藏着一个灿烂的花季；一条丑陋的毛毛虫，可能蜕变成为一只五色斑斓的彩蝶。因为，生命本身就是一桩奇迹。让我们用心雕刻、用爱雕刻，用无畏的精神来雕刻，珍惜这来之不易的幸运，伸出双手，相互支撑。更何况还有翩翩的蜜蜂，凌空的飞鸟，以及那些相拥而来，帮助我们的人，让我们怀着感恩的心，学会花草一样的生生不息。无须洞察，让大地自己呈现，用幸福也用痛苦，来重建我们的家园。

       我们不是富人，也许不够坚强，但是我们同样能够对穷苦人的处境感到酸楚和同情，并力所能及，给予一些实际的帮助，哪怕只是一些微不足道的事情，也足以温暖曾经寒冷的心，如同一颗星星不能改变整个天空，但是可以照亮周围的黑暗，当更多的星星加入进来，就是一条璀璨的银河，就呈现人类无坚不摧的姿态！
       正因为有了这些高贵而神圣的生命姿态，我们才拥有了不朽的华夏文明和坚不可摧的祖国。为中国骄傲，为这份无坚不摧的凝聚力骄傲。我们生存在同一片土地上，我们憧憬着同一个梦想，举国共此艰辛，就让我们踏着清晨的第一缕阳光，上路！
       温暖，定会伴随着破云而出的太阳，最终，汇成无尽的希望……

倦鸟掠过幽囚的黄昏
羽翅擦着暖洋洋的微红
芙蓉的秀影滑下来
心，泼上一层凝雾
歌是唱给花朵的
我是旧了的春梦

《弃》

退潮了
海水将我抛向岸边
我是美丽的珠贝
五彩斑斓

纵然
我五彩斑斓
仍是海的弃儿
那坚硬的波浪
时常将我托起，又打翻

国旗缓缓，而降
生命冉冉，升起
我们不认识怯弱
我们有泪腺，但不哭泣
即使死去，大地依然会突起
他们的筋络和肌腱
依然能听到，他们跳动的心音
那剽悍勇敢的灵魂
依然在，不停地，奔跑

在艰辛中成长，在痛苦中互爱
在死亡和诞生中
我们懂得了，生命的美丽
和美丽的艰辛
让我们无怨地，面对
这场灾难，把死去的生命埋进大地
泥土里无处不是，蓬勃的生机
用我们相挽的臂膀，支撑起
破损的长天，昭示人间
生命的尊严和无畏

   《从血液、心灵到意志》

一种惊人的严酷和悲壮
当大地摇晃，炸响
汶川，一个名不见经传的小城
牵动了世界的心弦

汶川，不再是一座城市
在7。8级的震动面前
成了一片，瘦瘠的叶子
被巨大的钢筋洞穿
溅出大滴大滴地悲戚和疼痛

废墟下压着无数的同胞
黑暗、恐惧、饥渴
无法掩饰他们对生的渴望
沉郁悲怆的暴雨在上升
埋在幽暗中数不尽的梦和期待在上升
生命，太脆弱了
风一吹，就会灭啊

支持汶川，援助汶川
第一时间，温总理到了
子弟兵到了，医疗队到了
那些不知名的志愿者到了
为使世界有歌声和色彩
在扭曲的大地面前
比钢筋水泥更强，更坚韧的
是我们无畏的信念和果断的决策

废墟上
震得缺氧的地平线
还在黑暗中不住地颤动
一面五星红旗
已经在最亮的角度迎风飘扬
犹如一首永不卷刃的锋利的诗篇

废墟下
无数倔强的手指、紧咬的牙齿、坚硬的骨骼
在倾斜的大地上
在金属的意志和凝重的思想中
用臂膀为生命撑起一片蓝天
向自然灾害显示着
生命的无畏，和无畏生命的伟大